说起敢打敢拼，当然会想起勇猛无比、不怕牺牲、不管三七二十一、豁出去了等等行为，实在是勇士之风范啊。俗话说“两军相争勇者胜”嘛，所以，这个勇字当前，一般的小问题都会拿下来的。可是应该记住这俗话后面还有一句，叫“两勇相者智者胜”。那么这单一个“勇”字，就落入下乘了。所以，我认为，敢打敢拼不一定能赢，要敢打会拼才能赢。只凭着一股勇气去打拼，那叫“匹夫之勇”，这匹夫之勇多数是成不了什么大事的。就算是街头打架，死缠蛮打的也会吃亏的。更何况如果仅凭着勇气而进入战略层面，那就只能处处被动，被人耍来耍去的了。可以去打拼的底蕴是实力，而这实力当然就应该包括勇气和智慧了，缺一不可。

打和拼，当然要有个对手。这个对手可以是个自然人，也可以是个群体，还可以是咱们所遇到的某种困境，甚至打拼的对象是自己，等等。要去解决目标，解决的手段之一就是这打和拼。打和拼是种动作，其实更代表着一种精神。这个精神，就是能够支撑人去作为的一种气，我们应该把它叫做胆气。胆气是情绪化的产物，是精神层面的东西。一个人是时刻需要具有这种胆气的，无论我们面对着是什么。尤其是在遇到意料之外的没有把握的事情时，若要去解决它，没有胆气是不行的。更多的时候我们感到的是畏惧，比如在景阳冈上，武松面对凶猛的老虎，其实也是畏惧的，因为他曾后悔没听那店小二的劝阻。可是武松最后还是打死了老虎，为什么呢？因为武松拥有胆气，也因为没有退路之困境激发了他的这种胆气。换做景阳冈上的人是武大郎可不可以？当然不可以，为什么呢？一是武大郎不具备这个胆气，即使他也因一时性急而突然具备了反戈一击的胆气，那还是不行的，因为他不具备这个实力。只凭胆气打不死老虎的，还需要平时练就是铁脚铁拳，更凭仗的是临危而不惧的那种镇定。还说那个武大郎，就因为只有了一时的胆气而没有智慧气，傻呼呼地去捉奸，结果被西门庆一个窝心脚踹倒那了，随后死都不知道咋死的。由此我们可以总结到，人没有胆气是不行的，但胆气也不是应该孤立存在的。胆气的支撑点是智慧和硬实力。

勇敢是好事，莽撞就不是好事了。勇敢是一种精神，而莽撞则是一种愚蠢。可是在日常生活中，这个莽撞却时常被人误认为是勇敢，上面说的武大郎的事儿，就是莽撞的典型事例。反思到我们自己，其实也常常做出莽撞之举来的。在我们少未更事之时，一言不合就想大打出手。一时性起，就去先干了再说。所以，年轻的我们总是跌跌撞撞地吃了一个又一个的亏，总是在我们兴致勃勃地努力作为之后，发现这个世界原来不是我想象。直到有一天，摔的我们再也不敢去轻易去勇敢了，伤的我们再也不敢去敢打[拼了，我们就知道，这是老了。所谓的是，初生牛犊不怕虎，老来江湖怯井绳哦。俗话讲，江湖越老，胆子越小，也可能是指着这个吧，因为老江湖之所以老，那是因为亏吃的多了哦。其实，细细想来，老江湖之胆小那不是一种胆小，而更多的是一种谨慎。胆大需要细心伴，勇猛还须智慧陪。由此看见，所谓的勇敢也是分有层次的。小打小闹的意气用事，那叫匹夫之勇，其实不足道哉。而真正具有无艰不摧力量的，那应该是智勇双全。谋定而后动，后发而先至，大智若愚，这才是最可怕的实力。倔强而不服输，那是一种底气。谋后而再行，那是一种智慧。境界高一些的勇气事例，我们可以去看一看当年的韩信。跨下之辱的忍让，漂丝老妇的接济，整个一个落魄无能之辈啊。可是小不忍则乱大谋，真正最后斥诧风云的，用兵多多益善的，可扭转天下大势的，还是这位淮阴侯。设若他当年不忍而意气之争，被打个残肢断臂的，哪有后来的翻云覆雨呢？大气，才是真正的勇气。大气而大器，能容天下万物，能委一时之屈，能厚德载物，能腹中撑船。既然可以包罗万物，更何惧世间杂事耳？勇气，当然自在其中。勇气的境界，其实就是人生的境界。

所以，我们崇尚勇气，我们崇尚敢打敢拼的精神，但是我们更崇尚充满智慧的勇敢的最高境界。平时某些人玩弄的小聪明，其实根本算不上智慧二字。而缺少智慧的勇气又怎么可以称之为勇气呢？小聪明得到的是小利益，而大智慧得到的则是天下。小聪明太多的人，考虑的当然就是自己。而私欲太重又怎么可以勇敢得起来呢？拘泥小事而钻牛角，耍小聪明而自得，则永远做不到“心底无私天地宽”。那么，还是逃不出狭隘利益的视野，这又怎么能够获得真正的赢呢？不是每个人都能够成为圣人的，也不是每个人都可以去做扭转乾坤的大事的。但是每个人却都可以修炼自己，让自己得到更好的结局。对于我们个人来说，我们的周围就是我们的世界。用宽厚的心态处世，用仁爱的行动互助，用智慧启迪自己的心灵，无疑，我们就具有了极大的力量，当然，我们也就具有了可以打拼的实力与本钱。